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好奇心の力

 今の時代、人間が必要としているのは、 「人間に対する好奇心」 なのかもしれない。

 好奇心は、余裕を持った心からしか生まれない。
 好奇心は、先入観にとらわれていると、生まれない。
 好奇心は、謙虚な気持ちにならないと生まれない。

 だからこそ、好奇心を軸とした 「人と人とのつながり」 は、どこか温かく、安らかで、スリリングだ。

 つまり、相手に対して自分から心を開き、そして相手の心も開かせる最も有効な方法は、すなわち 「相手に対して好奇心を抱くこと」 なのだ。

 好奇心は、なまじっかの 「思いやり」 とか、観念的な 「愛」 などより、はるかに相手に伝わりやすい。
 人は、自分に対して 「尊敬」 の念をもって近づいてくる人間よりも、 「好奇心」 を持って近づいてくる人間の方に、心を開くものである。

 なぜなら……

 「好奇心」 を寄せられるということは、相手からボールを送られたようなものだから、それをキャッチし、どういうボールを送り返すかという、 “試される” ことの 「ときめき」 が生まれるからだ。

クッキー0612
 ▲ 「クンクン……これは何だろう?」
   犬にも好奇心はある


 古来より、人はみな、見ず知らずの他者と知り合うことに 「ときめき」 を感じて生きてきた。

 この人はどういう人なのだろう?
 この人は何を考えている人なのだろう?
 この人と話してみたい……

 それが、人と人の心を結びつける大きな力になってきた。

 ところが現代社会は、人間から 「他者に対する好奇心」 を奪い去った。
 「好奇心」 を持つ余裕が保てないような社会が訪れたからだ。

 有史以来、人間の生理と歩調を合わせていた 「文明」 は、徐々にスピードを上げ、20世紀には 「人間の生理」 に追いつき、21世紀になると、ついに 「人間の生理」 のリズムを超えた。

 その理由は、20世紀後半から、各分野におけるテクノロジーが幾何級数的に進化を遂げたためである。
 最も顕著な例が、情報工学の世界。
 情報の流通が、ネットの速度を基準とするようになったため、個人が情報を整理する余裕がなくなったのだ。

 そのため、人々は物事を判断するときも、瞬時に 「○」 か 「×」 か、 「Yes」 か 「No」 という2進法 (デジタル) で答えざるを得ず、どちらでもないような 「ニュアンス」 や 「情緒」 といったアナログ的なものは 「ノイズ」 として捨象するようになった。

 そのような 「あわただしい世界」 に、もう人間はついていけない。

 だから、大人も子供も、頭の中に常に去来する思いは、次の三つ。

 忙しい
 気ぜわしい
 面倒くさい

 未知の 「他者」 に関わらなければならなくなったとき、多くの人は、それを 「忙しいし、気ぜわしいし、面倒くさい!」 と感じ、できれば避けたいと思うようになった。
 だから、現代社会では、家族や友人・知人、仕事関係者以外の人間は、すべて 「邪魔モノ」 になってしまった。
 それも、 「邪魔者」 ではなく 「邪魔物」 に…。


 「あわただしさ」 は、 「好奇心」 の大敵である。

 あわただしいと、人は、人に対して 「好奇心」 を抱くような余裕が生まれないため、相手が自分に対していかなる価値を持っているかだけを “効率的” に測ろうとする。

 ニュースを読み解く力はあるか?
 インターネットリテラシーは高いか?
 オリジナル性のある企画を打ち出せるか?
 それをプレゼンできるノウハウがあるか?

 たとえば、そんな感じで、自分 (あるいは企業) が求める価値基準だけで、相手を値踏みする。

 でも、そこから得られる結論は、
 「たいしたヤツじゃないな」
 か、
 「お、利用できそう」
 …の二つだけ。

 好奇心というのは、その二つの答の “すき間” に隠されているものに対して視線を向けようとする 「心」 をいう。

 この 「好奇心」 に近いけど、決定的に違うもう一つのものが、 「ヤジウマ根性」 。
 これは、自分の立場を安定させたまま、 「人の不幸を覗き見してやろう」 という心理を指し、自分の価値観 (先入観) をいったん捨てて相手に臨もうとする 「好奇心」 とは似て非なるものだ。

 自分に被害が及ばない高みで、世の悲惨を見物しようとする 「ヤジウマ根性」 は、まさに今のテレビ文化を象徴するようなもの。

 それが、 「好奇心」 の代用品になっているとしたら、ちょっと悲しい。


コラム&エッセイ | 投稿者 町田編集長 14:28 | コメント(6) | トラックバック(0)
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