町田の独り言 キャンピングカーのガイド本を編集する町田が語るよもやま話

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謙信、信長を語る

直江兼続(妻夫木)

【直江兼続】  殿、お呼びでございますか?
【上杉謙信】  兼続か。そこへ座れ。

上杉謙信(阿部)

【謙信】  景勝への忠誠、はなはだ篤しと聞き及んでおる。大儀じゃ。
【兼続】  めっそうもございません。…して、御用の向きとは?
【謙信】  そちに酒の相手を務めさせようと思ってな。
【兼続】  もったいなきお言葉。手前、不調法の者なれば、とても殿のお相手など勤まるものではございません。ぜひ景勝様に、そのお役目はお譲りくださいませ。

【謙信】  よい。わしはな、お前と飲みたいのじゃ。杯を取れ。
【兼続】  ははぁ!
【謙信】  今宵は月がきれいじゃのぉ。……詩吟のひとつでも唄いたくなるわ。
【兼続】  殿のように、戦の場に立てば毘沙門天の化身となり、敵に畏敬の念まで催させようというお方が、詩吟では、京の貴人たちも及ばぬ詩を吟じられ、このような方が地上におわすこと自体、既に奇跡であるように思われまする。

【謙信】  いうわ (笑) 。……のう兼続。今宵の月、はたして信長も見ておろうかの。
【兼続】  信長めが…で、…ござりまするか?
【謙信】  あやつめは、月を観ても、わしと違うことを考える男じゃ。
【兼続】  どう違う…とおっしゃるのでございますか?

【謙信】  今日は少し酔うておる。これから話すことは、明日がくれば忘れてくれ。
 そちは、今後景勝を助けて、この越後を守っていく男じゃ。
 よって、誰にも明かそうとは思わなんだ話を、今宵はお前だけに話して進ぜよう。他言は無用ぞ。
【兼続】  ははぁ!

【謙信】  もし、わしが死んだとならば、誰が天下を取ると思うか。兼続、遠慮なく申してみよ。
【兼続】  殿以外に天下を取れる者など一人もおりませぬゆえ、そのような仮定の話など、この兼続の頭ではとても考えることができませぬ。
【謙信】  ならば、わしの方から申そう。あの信長よ。

上杉謙信(阿部)

【兼続】  信じられませぬ! あのような己 (おのれ) の欲ばかり追い求め、神仏を敬う気持ちも持たず、かつての味方を平気で裏切るようなお方が、とても天下など取れるとは思いませぬ。
【謙信】  だから、取れるのよ。
【兼続】  もしそれが殿のご本心だとしたら、あまりにも悲しゅうございます。

【謙信】  まて聞くがよい。あやつはなぁ、戦 (いくさ) の考え方を変えた男よ。
【兼続】  …と申しますと?
【謙信】  もし、戦が1回だけの真剣勝負ならば、やつがどのような大軍を差し向けようとも、この謙信を破ることはできまい。
【兼続】  そのとおりでございます。

直江兼続(妻夫木)

【謙信】  じゃが、やつは戦を1回で終わらそうと思ってはおらん。10回の戦があったとしたら、勝てそうもない戦を9回避けて、最後の1回に勝てばよいと思っているような男じゃ。
【兼続】  卑怯なやつでございまするな。
【謙信】  だが、やつの考える最後の戦というのは、相手をこの地上から抹殺するための戦なのよ。
 根絶やしよ。やつの浅井・朝倉の滅ぼし方、比叡山の焼き討ちなどを見るがよい。
 室町将軍様ですら、無用となれば、簡単にうち捨てようとするような男じゃ。
【兼続】  恐い男でありますな。

【謙信】  やつはそのようにして、天下を取っていくつもりじゃろう。
【兼続】  ぜひ阻止せねばなりませぬ。
【謙信】  しかし、もう遅い。
【兼続】  な、なにを申されます!

【謙信】  あやつは、すでに10回の戦を逃げるだけの力を蓄えてしまいおった。兼続、それは何のことだと思うか?
【兼続】  はて…。
【謙信】  銭よ。銭の力よ。
【兼続】  銭など、商人のむさぼるようなものなどかき集めようが、しょせん民の心など買えませぬ。

直江兼続(妻夫木)

【謙信】  いや、その銭の力で、やつは9回の戦いから逃げても、痛くも痒くもないほどの兵の力を蓄えおったのよ。
 あやつは、斎藤道三に習って、美濃を手に入れたときに 「楽市・楽座」 を設けて、関所を撤廃しおった。
 さらに、義昭様から拝領した 「副将軍」 の位を断り、代わりに大津、草津、堺に代官を置くことを願い出た。
 これをどう思う?
【兼続】  将軍様に、欲のないところを見せようとしたのでございましょうか。

【謙信】  違うな。名を捨て実を取ったのよ。
 大津、草津は、ともに美濃と京を結ぶ商人たちが集まる商いの中心地よ。関所を撤廃し、商いの中心地を抑えれば、自然と銭は集まる。
 そして、堺を抑えれば、南蛮の商人たちとの交わりも密になるゆえ、南蛮の珍しき品々、鉄砲のような武器を手に入れるのも造作もないことよ。
 それが、今日の信長を支えておるのよ。
【兼続】  そこまで考えていたとは、恐ろしい男でありまする。


【謙信】  やつはそうして得た銭で、春夏秋冬を問わず、1年中戦える兵を養うようになったのじゃ。
 そこが我らのような、百姓が主体の兵とは大きく異なるところだわ。
【兼続】  なるほど。我らは種まき・刈り取りの頃は、兵を引かねばなりませんものな。

上杉謙信(阿部)

【謙信】  わしは、やつの魂胆をもっと早いうちに知るべきであった。
 思えば、やつが掲げた旗印…。
 そちは気づいておるか?
【兼続】  木瓜の紋でございますか?
【謙信】  もうひとつあるだろう。「永禄銭」 よ。
【兼続】  お、そういえば…。
【謙信】  あの紋は、やつが今川義元を倒したとき、義元の愛刀の鍔 (つば) に施されていた文様よ。
 やつがそれを見て、己の旗印に掲げることを思いついたということは、やつが永禄銭に表されるような 「銭で動く世」 をつくろうとしていたということなのじゃ。

【兼続】  銭…でございますか?
【謙信】  わしらはみな 「米」 で動く世を、なんとも思わなんでここまで来てしまっておったわ。
 佐渡の銀山で銀を得るも、それは 「米」 で動く世を助けんがためのものであった。
 やつとわしらとでは、そこが、ちと目の付け所が違っておったようだ。

【兼続】  この兼続、まだひとつ、よく分からぬことがございます。
 そのように銭を得たところで、人は果たして着いてくるものでありましょうや。
 人は、やはり 「義」 によって動くものと存じます。
 「義」 をなくした天下など、民が喜ぶことはとても思えませぬ。

【謙信】  そこよのぉ。……しかし兼続。そちは根っからの武士だから、そのように思うかもしれんが、「義」 というものは、武士にしか分からんものよ。
 やつの身のまわりにいる武将たちを見るがよい。
 羽柴秀吉は百姓のせがれ。滝川一益は素性の分からぬ浪人じゃ。
 明智光秀も、名門の出とはいわれておるが、朝倉義景にも重んじられぬ食い詰め浪人。
 みな銭の力のありがたみを骨身に沁みるほど感じてきた男たちよ。

【兼続】  その男たちを、信長は銭で釣って動かしているとお思いなわけですか? この兼続は、けっして銭などでは動きませぬぞ。
【謙信】  気張るな、兼続… (笑) 。
 銭の多寡で動くようになれば、そのうち人の心も変るものじゃ。
 どの国を取れば、いくらになるか。
 どの武将を寝返らせればいくらになるか。
 そのように考えていくと、使う方も使われる方も、無駄なことを避ける力が付くものよ。
 昭和・平成の世の言い方をすれば、コスト意識が生まれるわけよ。
【兼続】  急に、無茶苦茶な展開になりましたな。

直江兼続(妻夫木)

【謙信】  要するに、信長のやろうとしていることは、資本主義的な世を作ろうとしているわけで、やつのやり方は新自由主義的な経済政策よ。
【兼続】  信長が、南蛮貿易に力を入れようとしているというのも…
【謙信】  そう。経済のグローバリゼーションを目指しているわけだな。
 南蛮では、重商主義的な資本主義経済が確立されておる。
 やつは、それを見習おうとしているわけよ。

【兼続】  まだ金融経済にまでは発展しているようには思えませんが…。
【謙信】  しかし、やつの狙いはそこよ。
 まぁ、お前がNHKの大河で主役を張り、わしが阿部寛のようなイケメン役者に演じてもらえるのも、新自由主義政策を見直そうという、今の風潮に合致しているわけだな。

【兼続】  つまり、我々のような 「義」 と 「仁愛」 を是とする方針が、いま再び評価される時代が来たとおっしゃるか?
【謙信】  分からん。しかし、我らとしてはそうあってほしいものよ。

上杉謙信(阿部)

【兼続】  …今までのような話、とても他の者が理解できようとは思いませぬ。
【謙信】  だから、「他言は無用」 といったまでよ。


 「信長の人生相談」
 「信玄と勘助の密談」

ヨタ話 | 投稿者 町田編集長 01:12 | コメント(4)| トラックバック(0)
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コメント
今回も感動の作品、感謝します。時代の変化は、急速、驚きです。
 さて、13日からの「CAMPING&RVSHOW2009」、楽しみです。キャンピングカーに関わるユーザーの変化をどのように分析し、そして進歩させたか、
 信長的か、兼続的か、興味あるところです。
 
 
投稿者 小西 2009/02/09 10:54
>小西さん、ようこそ。
ご無沙汰でございます。コメントありとうございます。

今回ここで書いたような問題は、山本馬骨さんも、派遣切りの現状を論じながら、市場経済と人間性というテーマでブログを書いていらっしゃいましたね。さすがだと思いました。

いよいよ13日から幕張のショーですね。時代が急速な変化を迎えようとしているとき、新型のキャンピングカーにも、新しい思想を盛り込んだものがいろいろ用意されているようです。
とても楽しみです。
投稿者 町田 2009/02/09 21:49
面白いですねぇ。NHK大河の脚本より本物らしい感じがします。義に生きた謙信の愛弟子として、義に、愛の優しさを加えた直江兼続の雰囲気がよく捉えられています。それと同時に、信長の先見性もよく表現されていて読み応えがありました。続編に期待がかかります。
投稿者 磐梯寺 2009/02/10 13:56
>磐梯寺さん、ようこそ。
>「続編に期待がかかる」 などといわれると、とてもありがたいお言葉なのですが、ちょっとプレッシャーです。こっちの方ではプロでもないので、このくらいでご容赦ください。

でも、戦国時代の武将で、上杉謙信のような人にスポットが当たるというのは、面白い現象だと思います。
日本では、あまりにも 「信長人気」 が長すぎましたものね。
昔は、自分も上杉謙信のファンでした。それがいつのまにか 「信長好き」 に。
でも、ここらで、戦国時代をまた角度を変えて眺めるのもいいかもしれません。
 
投稿者 町田 2009/02/11 02:57
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